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2008/5/3

Re: 3/9 站出來!聲援圖博 (西藏)人反中國侵略!

05/02/2008 政治時事版

Re: 3/9 站出來!聲援圖博 (西藏)人反中國侵略!

【回覆 hcjhsieh 於 2008/05/02 01:26 發表的文章

觀世音菩薩聞聲救苦,發願若不為世人眾生解除種種痛苦煩惱,終不成就阿耨多羅三藐三菩提。稱名求救是因,尋聲救苦是緣,因緣交感才能「隨緣消業」。哪像是 坐在黃金寺院內枉受十方供養,出入鮮車怒馬,往來冠蓋雲集的大和尚們,見圖博人受百千苦難不只自己充耳不聞,還坐視門徒濫用琉璃王滅釋迦族的故事惡意曲解 「隨緣消業」的意義,破壞眾善男女支持圖博人遠離苦難的行動。要大家見人苦難就閉上眼睛,摀上耳朵就叫做「隨緣」嗎?佛佗對大家的教誨就是這樣嗎?我看了這些人的行為,真是覺得一陣陣噁心想吐。

圖博人到近來還是不時傳出被殘殺的消息,漢傳佛教的四大團體究竟做了些什麼,我很想知道。有個篤信某山的藍丁丁曾告訴我:「謗僧得餓鬼報」,聽來很可怕,但其實真正的原文是:「無因謗僧得餓鬼報」。故意隱去「無因」兩字反而證明了這群人的心虛,反而令人瞧不起。

Re: 3/9 站出來!聲援圖博 (西藏)人反中國侵略!

05/02/2008 政治時事版

Re: 3/9 站出來!聲援圖博 (西藏)人反中國侵略!

【回覆 dppt 於 2008/05/02 10:23 發表的文章】



暴民?哼!
什麼樣的原因,會讓手無寸鐵的民眾敢用肉身對抗冷血無情的武裝軍警?
現在圖博基本上是關門打狗的狀態,外面隨中國要怎麼說就怎麼說
裡面隨中國想怎麼打就怎麼打。

大家以為圖博人「暴動」以前沒有想到會演變成這樣的狀況嗎?
被多次殘暴鎮壓的圖博人一定心知肚明,
尤其現在中國大當家是以鎮壓圖博起家的,
他們在起事之前一定知道自己不會有好果子吃。
為何他們還敢拿自己的身家性命開玩笑?
這背後的動力有多強,難道真的沒人想去了解一下嗎?

說是外國勢力煽動?我問各位,現在假設CIA給各位一人十萬台幣
(CIA從來沒有這麼大方過,相信我)
要大家赤手空拳去對抗馬皇帝推翻他的「專制暴政」
各位肯幹嗎?
我雖然討厭馬皇帝,但要我拿我的命去開玩笑,我可要好好想一想。
那麼,如果圖博人民真的在中國「和諧社會」下過著美好的日子
外國勢力怎麼煽得動他們?
台灣這群吃電視長大的弱智觀眾們,腦袋全outsource給電視台了嗎?

2008/3/21

Re: 馬英九為何不呼籲西藏「拼經濟」?

03/20/2008 政治時事版

Re: 馬英九為何不呼籲西藏「拼經濟」?

圖博(西藏)經濟很好?好在誰的身上?

這是根據中國官方資料做出來的HDI(人類發展指數)地圖

HDI

只有圖博是紅的...圖博(西藏)成人識字率只有45%,就學率只有53%,HDI = 0.589淨陪末座,不只遠低於中國平均0.746,離倒數第二的貴州差一大截,比很多非洲國家還不如(連內戰剛結束的納米比亞也都有0.650),郤有 和全國比肩的GDP per capita?錢是誰賺走了?不識字的圖博人能參與發達的工商業?

根據圖博流亡政府的說法,不到10%的外來漢人控制了境內絕大多數的工商業,拉薩和其它大城裡,不會講漢語根本找不到工作,圖博人連礦場的工作都找不到。 中國在圖博發現了全世界最大的鈾礦礦藏,但礦場對河流造成了輻射污染,使下游的圖博牧民出現不正常的病變。圖博經濟的帳面也許變漂亮了,但有誰得利?

2008/3/18

享福的人沒有旁觀的權利

原發表網址:暗藍惡夜裡的新綠芽》享福的人沒有旁觀的權利

昨天在中國強迫圖博抗暴志士出面自首,否則將從嚴處理的最後通牒到期前,在台圖博人在自由廣場為家鄉受苦的同胞祈福。一向關心人權議題的謝長廷也前往參 與,一起持蠟燭為圖博人祈福,郤遭到馬陣營發言人蔡詩萍指責為:「台灣與西藏情況不同,謝陣營把台灣和西藏處境扯在一起,這是消費西藏人民的抗暴,也是不 道德的。」

當然,長仔當時的回應很好也很有力:「人權問題怕的就是這種心態與說法,自己不來關心,別人來都說有問題,結果沒有人敢來。」照理說,文學的終極關懷就是 人性,真正的文人必然是赤血熱誠的人道主義者。我個人從來不看蔡詩萍的作品,所以蔡詩萍是哪一個等級的文人,我想我沒有資格加以評論。不過看他甫加入馬陣 營未久,郤已經完全同化於獨裁者的死硬心腸,遇到這麼實在的人權問題只有政治權謀的算計,而不見人性的普世關懷,我只能感嘆:人要變政客很容易,但政客要變回人郤很難。

一個社會為什麼會形成獨裁,為什麼會形成壓迫呢?權力者加上牠的文武爪牙們,再怎麼厲害人數也不會超過所有人口的十分之一;只要剩下那十分之九覺醒了,齊 心對抗那少數的壓迫者,這群人必定是挫骨揚灰求生無門。問題是,您幾時看過受壓迫的多數真正齊心對抗少數的壓迫者?我看過一次,是在《A Bug's Life》(中譯:蟲蟲危機)裡所有螞蟻手挽著手對抗蝗蟲的場景(苦笑~~)。幾乎歷史上所有的革命都是由覺醒的少數來對抗霸權的少數,所以這霸權的少數 只要強過這覺醒的少數,只要切斷大眾對那覺醒少數的支援就行了。所以古往今來所有獨裁者的伎倆萬變不離其宗,就是「Divide and conquer」,分而治之。他們永遠有辦法把社會中最不聽話的5%孤立出來變成「人民公敵」,然後堂而皇之地代表其他95%來弔民伐罪。這個把戲要玩得轉,就必須讓人民對其他人的苦痛漠不關心,無法產生同情,無法讓被害者引發社會的覺醒,產生顛覆壓迫者的聯鎖反應。冷漠,是壓迫者最好的朋友!

為什麼獨裁國家的監牢裡總是少不了詩人、小說家和思想家?手握隻刀筆去當個吟風弄月的文丐,狗顛著尾巴等黨國貴族們高興時賞根骨頭吃,不是挺舒服愜意的生 活嗎?何苦呢?因為沒有人味的文字是純粹的垃圾。在探索人性的過程中,無可避免地要面對,要擁抱人們的苦難,也無可避免地不被受苦的人們所感染,無可避免 地要去同情,要為他們吶喊,這是一個文人無法逃脫的宿命。當同情從筆尖開始渲染,當關懷從鉛字裡開始擴散,真正的文人就站到了壓迫者的對立面,註定要加入 清醒的少數,被孤立敵對的少數中。一個壓迫者對這些人最惡毒的抹黑,就是說:「他們在消費你 們的痛楚!他們筆尖染著你們的血,來成就他們自己!」他們甚至可以動用不計其數的文丐來污蔑這樣的關懷,因為他們害怕關懷,他們害怕5%從此不再是5%, 在同情和關懷下,對壓迫的反抗就像培養皿中的細胞分裂一樣,從5%、10%、20%、40%,到終將把壓迫者吞沒的多數。

1930年代希特勒在德國的竄起,是建立在德國人的虛假希望和漠不關心之上。許多德國人不僅沒有警覺到希特勒誅除異己毫不寬待的血腥手段,更有甚之地把誅 除猶太人、誅除工會分子等等壓迫手段當做解決自身困境的靈方妙藥。路德教會的牧師Martin Niemoller原來是一個保守的民族主義者,是一個反猶太的急先鋒,在希特勒崛起的初期也是他的忠心支持者,然而在目睹希特勒種族洗清政策的可怖以 後,在教會內成立宣信會(Bekennende Kirche)來抵抗希特勒將教會納粹化的企圖。當然,他也為了他的覺醒付出了在集中營受難七年的慘痛代價。在國民黨又企圖在台灣販售政治冷感來圖利的同 時,我想和大家分享一首Niemoller最有名的詩作:


Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
當納粹黨人搜捕共產黨員時,
我噤聲不語;
因為我不是共產黨員。

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
後來,他們囚禁社會民主主義者(左派份子)時,
我沈默依舊;
因為我不是社會民主主義者。

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.
後來,他們搜捕工會份子時,
我沒有說話;
因為我不是工會份子。

Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.
然後,他們搜捕猶太人時,
我仍舊不語;
因為我不是猶太人。

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.
最後,當他們來抓我時,
已經沒有人可以為我仗義直言了。


是的,台灣是一個民主自由的社會,不挺身而出是你的權利,但你能承受冷漠的後果嗎?你知道你的冷漠讓誰得利,又傷了誰嗎?當你跟著政治小丑向看台上潑冷水 時,你知道你除了澆熄別人的希望以外,你也可能澆熄了你自己的希望嗎?「最後,當他們來抓我時,已經沒有人可以為我說話了。」我不知道今天有誰在消費圖博 人的苦難。我只知道,如果世人不能在圖博阻止中國人的壓迫,當圖博人倒下了,他們一定不是最後一群受苦的人。你想不想猜猜看,台灣和圖博之間能有幾年的差 距?

尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)曾經說過:「受苦的人沒有悲觀的權力。」我們在台灣豐衣足食,民主自由,安全無虞,而且擁有美好的希望和光明的未來,我們自然不是受 苦的人,我們是享福的人。但只要我們一天沒有辦法擺脫來自於中國的威脅,只要中國不斷繼續出口苦難,成為區域的災難製造機,我們的福氣就永遠只是一個沙灘 上的城堡,不知道會在哪一次漲潮中被摧毀殆盡。(有些人很清楚這一點,所以死都不肯放棄綠卡)當圖博人在解放軍的槍口下恐懼戰慄時,台灣人怎麼可以如同秦 魏視越,以為渺不相涉呢?受苦的人沒有悲觀的權力,享福的人更沒有旁觀的權利。對抗壓迫是普世價值,也唯有這個普世價值串起人們的心,串起了人們的力量,壓迫者才會心生恐懼,知難而退。

能不能再告訴我一次,現在是誰在消費誰了?

2008/3/17

哭喊不出的痛楚

原發表於:暗藍惡夜裡的新綠芽》哭喊不出的痛楚

316台灣藍綠兩場聚集支持者熱情的大遊行和平順利的落幕了。不管各位的政黨傾向為何,也不管這一天這些集會中是不是仍然出了一些不大不小的X事,我們都 不得不承認,這一天獨立自主的台灣充滿了嘉年華式的活力、希望與歡樂。台灣人藉著這場民主嘉年華向全世界傳達了一個訊息:「We like the way we live, and we do everything to protect it!」(我們珍視我們的生活方式,我們會盡一切力量保護它!)

台灣人何其有幸,能在短短二十年間,在幾乎沒有流血和痛楚的過程中順利地完成了民主化的偉蹟。2006年的搞笑紅衫軍雖然是這個民主化過程中一個反智的逆 流,但它的曇花一現郤反而為了台灣的民主自由寫下了一個最有力的見證-→在台灣人民連愚蠢的自由都有,所以還有什麼自由是沒有的?台灣的自由民主獨立,保 障了一群成天想破壞它自由民主獨立地位的人,讓他們在街頭胡鬧郤不會被裝甲車壓死,被達姆彈打死,甚至不會被人家譏笑成藍丁丁笑死(因為台灣有誹謗罪這條 罪名)。

是的,裝甲車和達姆彈,這個是只要台灣一天不掛五星旗,你們就一天不會在台北街頭看到的東西。(藍丁丁是一定會有的。沒辦法,監獄關罪犯,不關笨蛋)

圖博(或你們有些人稱為西藏)從三月十日三百餘名哲蚌寺的喇嘛和平遊行紀念抗暴49年紀念日,郤被解放軍及公安暴力鎮壓,哲蚌寺被圍寺封鎖,僧侶絕食抗議 以來,一整個星期全域風聲鶴唳,情勢緊張,中國駐藏當局用裝甲車、催淚瓦斯乃至於槍彈無情鎮壓任何膽敢做仗馬之鳴的圖博人,誓言對圖博展開「人民戰爭」。 色拉寺、甘丹寺等聲援哲蚌寺的宗教重鎮無一不被解放軍警團團包圍,失蹤及被捕圖博人不計其數(CNN整理的時間表)。在這恐怖的一週裡,圖博成了全世界最 黑暗,最見不得光的屋脊,世人只能從新華社獨家的官方宣傳,以及少數冒險闖過中國網路金盾偷渡出來的片斷影像和圖文,試著去拼湊拉薩街頭到底流了多少血 淚。新華社的報導:「有十名平民在暴亂中被火燒死。受害者都是無辜人民,他們是遭焚燒致死。」,而在駐地所有外國媒體衛星訊號全部被封鎖之下,圖博能透過 衛星傳出來的影像只有「暴民打砸搶」的畫面,急調入藏的解放軍成了維持和平穩定的正義之師,抗議的當地民眾則是「毆打、搗毀、劫掠與焚燒等暴力活動,破壞 公共秩序,危及民眾生命財產。」「足夠證據証明,拉薩近來的破壞活動,是由達賴的黨羽『安排、預謀與策劃』」。

是的,其實到今天為止,中國以外沒有人真的知道圖博境內突竟有多少人被殘殺,多少人被囚禁,多少人到現在為止還下落不明。要是沒有那少數人士干冒大不諱向 外傳遞片斷消息,啟迪世人對圖博事件的疑惑,全世界在電視上看到的就全是中國欽定版本的「真相」,不知感恩,蓄意滋事的圖博恐怖份子對上忍辱負重,打不還 手罵不還口的公安解放軍。整個世界對圖博人的苦難只有傳聞,沒有證據,連前幾天唯一能傳達少數真相的YouTube也被中國封鎖了。圖博人的淚被冰封在連 綿的雪山裡,他們哭喊的痛楚,我們聽不見

中國封鎖YouTube 網友看不到西藏流血鎮壓片段 -- 中央廣播電台

China blocks YouTube over Tibet riots – 英國每日電訊報

'Eerie calm' in Tibet – 溫哥華太陽報

在圖博的恐怖事件發生後,我們看到馬蕭對一中議題全面退縮了,馬也開始鸚鵡學舌地四處高喊:「台灣母親」「燒成灰也是台灣人」。我們不知道他們究竟是純然 騙票,還是的確有任何一絲戲假情真的轉化。不過這畢竟表示有越來越多人被圖博的血淚給驚醒過來了,有越來越多人震懾於中國人的猙獰面孔,開始思考自我保護 的問題。單吊一中越來越難胡牌,九萬邊嵌放在手邊除了放銃以外不知有何用處?在裝甲車和達姆彈的伺候下,一中市場的美夢究竟值得台灣人用幾條命去換來?當 台灣人冒死去樣追逐彩虹盡頭的金銀財寶時,會不會像《Click》(中譯:命運好好玩)裡Morty那句對白一樣:「小矮人在彩虹上追逐黃金,到頭來得到 的只是玉米片」?

支持一中市場的朋友們(我反對你們,但我讚揚你們堅持理念的勇氣,你們比遇到反對就退縮閃躲的馬蕭值得尊敬)也許會反論說:「圖博事件只是個政治事件,與 一中市場的經濟理念何涉?」是的,圖博事件的導火線是個被鎮壓的政治示威,但圖博人面臨的困境郤不僅止是政治上的壓迫;圖博人對中國人的不滿,也絕非僅源 於禁止他們崇拜達賴喇嘛這個宗教和心理上的理由而已。1959年達賴統治被徹底瓦解後,中國人實質掌控了圖博的政經權力。表面上我們看到的是中國拼命運送 一車車的物資入藏,投入了一筆筆的資金立項建設;但隨著中國政經權力在圖博的鞏固,曾幾何時佔圖博人口不到10%的漢人(不含軍警、外派官員和為圖特殊利 益而更改族別的漢人)已經掌握了圖博50%以上的經濟活動?曾幾何時拉薩已經成了一個不會講普通話,就找不到工作的中國城?曾經何時,在中國所有「破除不 公平的農奴制」的努力以後,圖博仍然是所得不均最可怕,貧窮率最高的地區之一?圖博七家公開上市的公司,有幾家經營權和所有權是掌握在圖博人手上(不知道 唯一一家圖博人當董事長的西藏天路算不算)?中國投入的物資,中國建立的項目,有多少造福了圖博人,而又多少是方便了去撈金的中國人?圖博人在經濟與中國 連結後,究竟是得還是失呢?圖博人從「一中市場」中得到了什麼?玉米片嗎?

我曾在2006年青藏鐵路通車大典的隔天,在媒抗發表了何時要建條「海上青藏鐵路」?一 文。當時很多事都還在蒙昧不明,我的指控相對於台灣媒體一片夢迷式的褒美吹捧之下,只不過是一個小小部落客毫無證據的狗吠火車而已。如今在承平時,青藏鐵 路是漢人持續吸吮圖博天然資源的吸管,獨霸圖博經濟權力的注射筒;在中國駐藏機關的「人民戰爭」之下,便可以搖身一變成為運兵入藏的快速管道,成為套在圖 博人頸上的絞刑索。圖博這下可真的和中國完全整合了,中南海決定要送什麼東西進去,就可以送什麼進去;要禁止什麼東西出來,那就什麼都出不來。他們可以叫 圖博人痛到哭喊不出來,我相信,如果把台灣交給他們,他們對台灣人也一定辦得到

今天部分住在台灣的人之所以能無憂無慮地談「統一」、談「一中市場」,那是因為台灣的獨立民主自由在保護著他們,那是因為他們不用真正地面對自己在談的事 情,不用真實地生活在自己建構出來的迷夢(抑或是夢魘)中。那是因為他們一向看不起,不能打仗的國軍把解放軍的裝甲車擋在對岸,讓台北不會變成另一個拉 薩。那是因為這八年來政府從來不能也不想堵著他們的嘴巴,讓全世界的人們眼睛隨時可以看到台灣的一舉一動,他們的無病呻吟可以傳遍全球,而圖博人的血淚只 能藏在暗處。我們從圖博看到的,是中國從沒想過什麼叫「共同市場」,他們只知道什麼叫「政治殖民」「經濟殖民」。歐洲的共同市場是在多個主權獨立國家相互 尊重,相互合作的基礎下,緩緩地,小心謹慎地一步步由關貿合作、到勞務、就業和商品的自由流動,到統合貨幣,到最終的政治統合。共同市場的理念從來不能脫 離政治而獨立存在,而最後的結果也往往容易導致政治的統合。在沒有良好政治互信基礎下,在中國人口角殘存的圖博人血跡未乾之前,「一中市場」帶來的是「和 平紅利」的黃金機會,還是磁吸效應下的被迫統一?

馬蕭一直說要帶台灣「大步向前行」,我不知道跟著那隻藍鳥向西大步走是不是一個對的方向;擁抱中國人是給我們帶來美好的明天,還是會直接上西天?看到圖博人在中國人的「和諧」下噤聲難語,我不禁想到有位朋友曾經惡搞過林強「向前行」那首歌:

喔 ~~~ 啥咪攏嘸知!~~~

喔喔喔 ~~~ tue3人行!~~~ (譯:跟人走)


什麼都不知道就跟著人家「大步向前行」,走去哪?趕投胎嗎?